(Representación)
Signo de la cruz roja)
(Símbolo)
(Símbolo)lunes, 15 de marzo de 2010
Marzo 3-2010
Hago publicas las disculpas del profesor Julian Andrés Tejada por no asistir a la clase del 3 de marzo, por motivos personales que imposibilitaron su presencia.
"Buenos días apreciados estudiantes.
Quiero manifestarles que estoy muy apenado por no haber podido asistir a la sesión de clase de hoy miércoles 3 de marzo a las 6:00 AM. Ayer tuve que trasnochar resolviendo un problema personal inaplazable que se extendió hasta la madrugada de hoy lo cual afectó mi posibilidad de asistir o avisarles con suficiente tiempo.
En lo que sigue me comprometo a no faltar a ninguna clase ya que no me gusta quedarle mal a mis estudiantes y además sé que su tiempo es muy valioso por lo cual les ruego me excusen por la situación del día de hoy.
Para reponer el tiempo de la clase de hoy, les propongo que realicemos una salida pedagógica la cual estoy preparando para que acudamos en grupo.
La próxima semana seguiremos trabajando el tema de Imagen y Percepción donde tendremos la oportunidad de debatir acerca del documental que vimos la semana pasada y aprovecharemos para ver un clásico del cine mudo.
Nos vemos en clase el próximo miércoles.
De Ustedes su amigo y servidor,
Julián Andrés Tejada Ramírez
Docente Investigador | Facultad de Comunicación Social y Publicidad
Funlam | Transversal 51A # 67 B 90, Bloque 1, Piso 6
Medellín, Colombia. "
Una de las características fundamentales de todo lenguaje icónico es su grado de isomorfismo (similitud de forma) en relación a las características de los referentes, dicho grado varía a lo largo de una amplia escala:
"Una gama continua de formas va de los medios menos isomórficos a
Los que lo son más; incluye elementos intermedios como los sonidos
Onomatopéyicos del lenguaje, los ideogramas, las alegorías y otros
Símbolos convencionales."
Es ese grado de isomorfismo el que explica, en principio, la mayor universalidad de los lenguajes icónicos respecto al lenguaje hablado, mucho más arbitrario y por consiguiente más sujeto a convenciones. Aunque en este trabajo defenderemos que la cuestión del parecido o similitud está también sujeta a convenciones y que, por lo tanto, la iconicidad, como nos lo advierte Joan Costa, es en buena medida resultado de la subjetividad y la personalidad creativa de quienes manejan las técnicas de producción icónica y de cómo las usan, lo que nos parece fuera de toda duda es que existe una relación objetivable, mensurable, entre determinados tipos de imágenes y sus referentes:
“Una fotografía en color es más icónica que una fotografía en blanco y
Negro; un retrato es más icónico que una caricatura … Un mapa o el plano de una ciudad son menos icónicos que una fotografía aérea; un esquema, un diagrama o un organigrama apenas son icónicos de aquello que representan; una fórmula química o matemática o una página escrita son todavía menos icónicos, menos semejantes a lo que representan –grado cero de iconicidad”
Así, una escala de iconicidad mide el grado de isomorfismo que una imagen guarda con su referente.
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