lunes, 22 de febrero de 2010

En el cementerio del poblado ya no se entierra



Después de varios meses sin pronunciamiento alguno, el párroco Monseñor Javier Tobón Lopera explico que no pueden recibir cuerpos en el cementerio de Manila, ya que según el no cumplen con una resolución del Ministerio de protección social.

Incomodo por las preguntas el párroco de la Iglesia San José de El Poblado, explicó que su parroquia, propietaria del Cementerio de El Poblado ubicado en el barrio Manila, no recibe más cuerpos porque no tiene los recursos económicos para cumplir con una reglamentación ordenada por el Ministerio de Protección Social.

Ante los rumores de posible venta del cementerio el respondió “Nosotros nunca hemos hablado de vender el cementerio, además no podemos cumplir las normas de la resolución 1447 de 2009 del Min. protección; es imposible y por eso se convierte en cenizario”

Ante la pregunta de que puntos de la resolución específicamente no se pueden cumplir se negó a contestar.

Alejandro Gaviria G

Resolucion 1447 de 2009:http://www.cntv.org.co/cntv_bop/basedoc/resolucion/minproteccion/resolucion_minproteccion_1447_2009.html

Fotohttp://colombiamedellin.files.wordpress.com/2009/09/poblado.jpg

trabajo de investigación



CUEVA DEL MORO

Representa el Santuario Paleolítico más meridional del continente europeo. En su interior se encuentran grabados de caballos, junto con otros signos y pinturas rupestres de color rojo. Las figuras más antiguas, descubiertas por Lothar Bergmann en 1994, tienen una edad de unos 20.000 años y son incluso más antiguas que las pinturas rupestres de bisontes de la mundialmente famosa Cueva de Altamira.

Todos los grabados están agrupados alrededor de una formación natural que se asemeja a la cabeza de un caballo en alto relieve.

La Cueva del Moro es un abrigo de grandes dimensiones que consta de dos pisos superpuestos formados por el efecto de la erosión y la corrosión de la roca. Estos procesos de naturaleza física y química son el resultado de varios factores (agua, viento, calor, frío, vida animal y vegetal) y son los predominantes en la génesis de cavidades en las areniscas silíceas de las sierras del Campo de Gibraltar (Areniscas del Aljibe).

El cerramiento de la Cueva del Moro es fruto de un esfuerzo colectivo. En la defensa de este importante santuario paleolítico destacaron numerosas asociaciones y personalidades como AGADEN, GUADALMESÍ, LA TROCHA, entre otros. Agradecemos de todo corazón la valiosa colaboración y el trabajo realizado por los medios de comunicación como Europa Sur, Tele - 5 y Canal Sur.

CYBER-BIBLIOGRAFIA

http://www.arte-sur.com/tarifa.htm

BIBLIOGRAFIA

Prehistoria y arqueología (Campo de Gibraltar, La Janda, Cádiz, Málaga, Andalucía, España, Europa).


CUEVAS DE ALTAMIRA

Son una permanencia cultural de la Historia de la Humanidad. El descubrimiento de las pinturas de la Cueva de Altamira se realizó en 1879 por el Doctor Marcelino Sanz Sautuola que significó el descubrimiento del arte rupestre paleolítico, y de su manifestación más espectacular.

Las cuevas de Altamira son el patrimonio de la humanidad desde 1985 donde se plasmaron y se dibujaron Bisontes, caballos, ciervos, manos y misteriosos signos.

Este descubrimiento ha sido considerado como algo especial y frágil, adoptándose medidas para garantizar su conservación.

Esto empezó en 1875 en el momento en que un pastor le informó de la existencia de una cueva en el Prado de Altamira. En su primera visita recogió restos arqueológicos de la superficie y localizó algunos dibujos. Años después, en 1878 acudió a la Exposición Universal de París, donde vio objetos prehistóricos del sur de Francia. La sorpresa que le produjo el gran parecido de estos objetos con lo encontrado en Altamira, le impulsó a volver a la cueva a continuar con sus investigaciones.

En 1879 el doctor Marcelino, a través de su hija puedo encontrar famosas pinturas donde identificó, los animales pintados como bisontes y fue recogiendo pequeños objetos del suelo comparando estas figuras con las representadas en el arte mueble paleolítico. En sus Breves apuntes sobre algunos objetos prehistóricos de la provincia de Santander, publicado en 1880, descubría el arte rupestre paleolítico.

La idea que se tenía de los hombres prehistóricos en aquella época hacía difícil aceptar que hubieran sido los autores de aquellas pinturas, además su frescura y espectacular conservación resultaban sospechosas. Su autenticidad no fue reconocida hasta que otros descubrimientos en cuevas francesas dieron la razón a D. Marcelino.

EVOLUCION DE LAS CUEVAS DE ALTAMIRA

· 1902-1924. Reconocimiento de la Cueva de Altamira al primer museo. A partir de su reconocimiento en 1902, Altamira adquiere gran protagonismo. En 1921 se toman las primeras medidas para su investigación y adecuación a la visita pública. En 1924, se inaugura el primer museo de la Cueva de Altamira donde se exponen los objetos recuperados en las excavaciones arqueológicas.

· 1925-1977. Altamira, icono cultural y destino turístico. La visita de los veraneantes a la gruta, incluida la familia real, y vecinos de la entonces provincia de Santander, de intelectuales y artistas y políticos de todo el mundo, convierten la cueva de Altamira en un símbolo cultural universal. Tras la Guerra Civil, su gestión pasa a depender de un Patronato que gestionará todas las cuevas de la provincia. El elevado número de visitantes que acceden a la cavidad hace peligrar la conservación de las pinturas, por lo que en 1977, la cueva se cierra al público.

· 1979-2004. Museo Nacional y Centro de Investigación de Altamira. El Ministerio de Cultura asume desde 1979 la titularidad de la Cueva de Altamira y crea el Museo Nacional y Centro de Investigación de Altamira dedicado a la gestión y conservación de este monumento. Tres años más tarde, los estudios de conservación realizados en la cueva permitieron su reapertura al público con un régimen de visitas limitado a 8.500 personas al año.

CYBER- BIBLIOGRAFIA

http://museodealtamira.mcu.es/avatares.html


BIBLIOTECA DE ALEJANDRIA

Alejandría era una ciudad cosmopolita donde convivían en paz ciudadanos de muchas nacionalidades; era el lugar ideal para un centro internacional de investigación. Ese centro, fundado alrededor del año 300 a.C., por ptolomeo I sóter. Era la biblioteca y museo de Alejandría. El museo, un lugar dedicado a las especialidades de las Nueve Musas, era el centro de investigaciones propiamente dicho. La biblioteca se guiaba por el ideal de reunir una colección de libros internacional, con obras griegas y traducciones al griego de obras escritas originalmente en otras lenguas del Mediterráneo, el Medio Oriente y la India.

El museo y la biblioteca estaban divididos en facultades, cada una dirigida por un sacerdote. Los estudiosos de la biblioteca y museo de Alejandría estudiaban todo lo referente a: literatura, matemáticas, astronomía, historia, física, medicina, filosofía, geografía, biología e ingeniería. Por sus pasillos se pasearon, entre otros, Eratóstenes; el astrónomo Hiparco, el cual trazó un mapa de las constelaciones y clasificó las estrellas por su brillo aparente; Euclides, sistematizador de la geometría; Apolonio de Perga, matemático que investigó las propiedades de las curvas llamadas "secciones cónicas" (parábola, hipérbola y elipse); Arquímedes, el genio de la mecánica, y -en el ocaso de la biblioteca, seis siglos después- la astrónoma, matemática y física Hipatia, una mujer que se desenvolvía con toda soltura en un medio tradicionalmente acaparado por hombres y una época en que las mujeres tenían aun menos oportunidades que hoy.

La biblioteca enviaba agentes a todos los rincones del mundo conocido en la época a buscar libros de todas las culturas y a comprar colecciones completas. Se dice que cuando un barco llegaba al puerto, lo registraban para ver si transportaba libros, los confiscaban en caso de que sí, los copiaban y luego los devolvían a sus dueños.

CIBER- BIBLIOGRAFIA

http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/act_permanentes/conciencia/fisica/medicion/bibalejandria.htm


LIBRO Y LA IMPRENTA

En sus comienzos, en Oriente, las impresiones se conseguían oprimiendo el papel con un trozo de madera contra el bloque entintado. Los primeros impresores occidentales utilizaron prensas mecánicas de madera .

El gran logro de Gutenberg fue el desarrollo de un método que permitió fundir letras con dimensiones precisas , la fecha aproximada de dicho invento fue el año 1450, este avance en la impresión contribuyó sin duda de forma decisiva a la aceptación inmediata del libro impreso como sustituto del libro manuscrito. A los libros impresos antes de 1501 se los conoce como los incunables.

Su primera obra impresa con este sistema fue la Biblia. La invención de Gutenberg fue acompañada de la fabricación del papel. En el período comprendido entre 1450 y 1500 se imprimieron más de 6.000 obras diferentes. El número de imprentas aumentó rápidamente durante esos años. A partir de allí, fueron cambiando las prensas primitivas, pasaron a automatizarse las máquinas de imprimir, así como a la par fue evolucionando la fabricación y producción de papeles . Hacia 1800, los avances en el mundo de la impresión hicieron hincapié en aumentar la velocidad.

Hacia fines del S. XIX los equipos se perfeccionaron, permitiendo reducir drásticamente el tiempo necesario para componer un libro en comparación con las labores manuales. Por último, la fotografía ha venido a contribuir al desarrollo de los modernos procesos de fotomecánica.

Las primeras civilizaciones que realizaron estos documentos fueron los antiquísimos pueblos de Mesopotamia, entre ellos los sumerios y los babilonios. Con mayor semejanza a los libros actuales fueron los rollos que realizaban los egipcios, griegos y romanos, compuestos por largas tiras de papiro -un material parecido al papel que se realizaba a partir de los juncos del delta del río Nilo - y que se enrollaban alrededor de un palo de madera. El texto se escribía con una pluma también de junco, en densas columnas y por una sola cara, y se podía leer desplegando el rollo. La longitud de las láminas de papiro era muy variable.

Más adelante, durante el periodo helenístico, hacia el siglo IV a. C., los libros más extensos comenzaron a subdividirse en varios rollos, que se almacenaban juntos.
Los escribas (o escribientes) profesionales se dedicaban a copiarlos o a escribirlos al dictado, y los rollos solían protegerse con telas y llevar una etiqueta con el nombre del autor. Atenas, Alejandría y Roma eran grandes centros de producción de libros, y los exportaban a todo el mundo conocido en la antigüedad.

En la Europa de comienzos de la edad media, eran los monjes quienes escribían los libros, ya fuera para otros religiosos o para los gobernantes del momento. La mayor parte de ellos contenían fragmentos de la Biblia, aunque muchos eran copias de textos de la antigüedad Estos monjes medievales se interesaron también en la elaboración de nuevos compuestos químicos para perfeccionar la fabricación de tintas, e inventaron así la llamada tinta ferrotónica, perfeccionada en el siglo XVIII, mezclando ácido gálico con sulfato de hierro.

Se cree que los primeros libros del Lejano Oriente estaban escritos sobre tablillas de bambú o madera, que luego se unían entre sí. Otro tipo de libros eran los constituidos por largas tiras de una mezcla de cáñamo y corteza inventada por los chinos en el siglo II d. C.

CYBER- BIBLIOGRAFIA

http://www.educar.org/inventos/libro.asp



HISTORIA DEL PERIODISMO MUNDIAL



El periodismo como tal nace en Roma desde el momento en que se comenzaron a realizar comentarios, anales históricos y actas, en los que no sólo aparecen edictos sino también noticias de sociedad, sucesos y comentarios, pero en la edad media se remota todo a la tradición oral.

Es en el siglo XIII cuando se vuelve a las formas escritas de consignar lo que sucede, ello con la creación de la |Nouvelle manuscrite, en donde se difundían noticias. Más tarde, en el siglo XV, aparece el |Journal d'un burgeois, en París, con noticias y anécdotas. Sin embargo, estos sólo eran medios efímeros que no gozaban de mucha popularidad, lo que habría de cambiar durante el Renacimiento italiano, cuando, habida cuenta de la infinitud de sucesos que lo signaron, comienzan a aparecer un gran número de avisos y hojas narrando lo que pasaba. Así, nacen, en Venecia, las |gazzetas, en las cuales se daban noticias de los acontecimientos portuarios y comerciales, propiciando que, a lo largo de toda Europa, el uso de este tipo de publicaciones entrara en boga; además, la aparición de la imprenta de tipos móviles (1436, aproximadamente), contribuyó al auge de este tipo de medios de comunicación, estimulando a los intelectuales a publicar esta clase de escritos, los cuales fueron tomando forma de semanarios, diarios, revistas, etc., siendo en Inglaterra donde se empieza a hacer periodismo de interés público, haciendo de lo político tan sólo un tema más.

El primer periódico impreso se publicó en Alemania, en 1457, con el título de |Núremberg Zeitung. En 1493, circularon por Europa varias ediciones de una hoja titulada |Descubrimiento del Nuevo Mundo por Colón. En América, el primer periódico fue la |Hoja de México, aparecido en 1541, en donde se narraban los sucesos acaecidos durante el terremoto de Guatemala. Lo anterior muestra que las publicaciones nacían con un fin particular o a raíz de un hecho específico y que no tenían ni periodicidad ni constancia, esto más o menos hasta el año 1600.

En 1615, en Francfort del Meno, aparece el |Frankfurten Journal; en 1640, en Italia, la |Gazzeta publica; en 1641, en Barcelona, se funda la |Gaceta semanal; en 1661, en Madrid, nace la Gaceta; en 1695, en Inglaterra, el |Stanford Mercury, modelo que sería copiado en México años más tarde, y que daría como resultado la publicación de |El Mercurio Volante.

Casi todos los impresos tenían formas diferentes o utilizaban géneros distintos para expresarse, pues no sucedía, como hoy en día, que dentro de un mismo periódico existiesen varios géneros.

Hasta ese entonces, el periodismo se limitaba a las formas impresas y orales, pero con la llegada de la radio, a principio del siglo XX, esto comenzó a cambiar, al tiempo que la visión de los periodistas se hacía cada vez más amplia, haciéndose imperativa la necesidad de conocer a fondo lo que sucede. Lo anterior sucede primero en los Estados Unidos y en algunas partes de Europa, convirtiéndose, años más tarde, en un modelo que terminaría por ser trasplantado a otras partes del mundo (los casos más notables de ello se encuentran en Argentina, México y Colombia, países donde el periodismo ha cobrado una inusitada importancia).

De acuerdo con la aparición de cada medio de difusión (imprenta, radio, televisión, medios electrónicos), el periodismo ha ido evolucionando según las exigencias y posibilidades que cada medio impone, lo que ha hecho que, actualmente, se entienda que, para cada medio, hay una forma de ejercer el oficio comunicativo.

Cuando se consolidan los medios masivos de comunicación empiezan a nacer las diversas corrientes de la comunicación, así como los estudios sobre ella, a la vez que los géneros periodísticos se caracterizan y definen más cuidadosamente, convirtiendo al periodismo en lo que algunos teóricos han dado en llamar "el cuarto poder".

Bajo este panorama, la legislación relativa a la prensa y a los medios de comunicación ha ido variando, aunque la mayoría de estas legislaciones ha propendido por defender la libertad de prensa, todo ello siempre y cuando se actúe bajo ciertos límites, de tal manera que ni el orden público ni el buen nombre de las personas sean perturbados.

BIBLIOGRAFIA:

www.lablaa.org

Biblioteca virtual Luis Ángel Arango. “PARA LA HISTORIA DEL PERIODISMO”

EDITORIALREUNIONES, BUENOS AIRES (1988)

www.monografias.com

HISTORIA DEL PERIODISMO EN COLOMBIA

El periodismo en Colombia nace con la publicación del Aviso del Terremoto y de la Gaceta de Santafé el 12 de julio de 1785, publicaciones que sólo se editaron una vez, pero que mostraron los conocimientos y aptitudes de quien es considerado el padre del periodismo colombiano, Manuel del Socorro Rodríguez, quien, paradójicamente, era cubano. Unos años más tarde, en 1791, el mismo Manuel del Socorro Rodríguez funda un periódico que ya no se limitaría a una única edición, y que es considerado como uno de los más importantes de la época en Latinoamérica: el Papel periódico de la ciudad de Santafé, primer periódico oficial de la capital.

Pero es surgimiento del periodismo colombiano se podría ubicar con exactitud el día 22 de marzo de 1887 con la aparición del periódico el Espectador fundado por Fidel Cano en Medellín.

El periodismo colombiano, desde siempre, ha estado muy ligado a hechos de índole política, pues siempre ha servido como vehículo de expresión de quienes se encargan del hacer político, aunque también ha prestado su espacio a los ciudadanos del común que buscan ser oídos.

Tanto en tiempos de la Colonia como en tiempos de la Independencia, el periodismo pretendía, por encima de todo, denunciar lo que sucedía con los ejércitos españoles y libertadores, así como con todas las injusticias que se vivían durante la existencia del Virreinato. Esta concepción del periodismo, en una época donde sólo podían hablar libremente quienes estaban en la cabeza del poder, condujo a varios personajes colombianos, entre ellos Antonio Nariño, a ser desterrados del país; es decir, a ser obligados a vivir fuera de éste.

El periodismo también ha estado muy vinculado con la literatura, pues muchos grandes escritores del pasado y del presente han comenzado a surgir en las letras gracias a sus escritos dentro del periodismo. Prueba de esto son los casos de Rufino José Cuervo, Jorge Isaacs, Gabriel García Márquez, Germán Castro Caycedo, Héctor Abad Faciolince, entre otros.

Una vez se establece el periódico como la mayor fuente de expresión y de formación para los futuros periodistas (ya que no existían las escuelas para esto), empiezan a surgir cientos de periódicos que cierran filas en torno a una ideología o a una figura política (por ejemplo, en los años inmediatamente posteriores a la culminación de la gesta de Independencia, cada impreso declaraba sus inclinaciones, bien fuesen de índole probolivariana o de índole prosantanderista; o, durante la época de la violencia bipartidista, declaraban si eran liberales o conservadores). Así las cosas, era obvio que quien adhiriese a un bando era, por descontado, enemigo del otro, de tal suerte que la objetividad no era algo que estuviese a la orden del día en el periodismo colombiano.

El periodismo jugó un papel esencial en la preservación de los acuerdos del Frente Nacional, pues evitó escribir en las páginas de los periódicos más importantes opiniones y comentarios que pudieran crear serias discrepancias.

La radio llega a Colombia en la década de los años xx con ella nacen los medios masivos de comunicación, así como una nueva manera de hacer periodismo, pues la inmediatez y la agilidad se convirtieron en premisas fundamentales tanto para las emisoras como para el público que las escuchaba y atendía fielmente a lo que los medios dijesen. La radio era, definitivamente, el medio preferido para enterarse de lo que estaba sucediendo, mientras que los periódicos eran el medio de análisis en el que los políticos e intelectuales opinaban y debatían los hechos ya acaecidos. En la actualidad, esto continúa siendo así, aunque ello no implica que análisis e información sean condiciones exclusivas de uno u otro medio.

El periodismo colombiano, en la actualidad, es dueño de un inmenso poder, poder que, cuando ha sido manejado con ética, responsabilidad y objetividad, ha tenido repercusiones positivas en la sociedad y en el devenir del país, pero que, cuando se ha dejado manipular por intereses coyunturales de tipo político o económico, ha tenido gran responsabilidad en la prolongación o en el empeoramiento de las crisis sucesivas que han dibujado la historia contemporánea de Colombia.

Actualmente, el periodismo hace uso de los medios de los que se ha hablado hasta ahora, pero también de los medios electrónicos que aparecieron a finales del siglo XX (medios que combinan el audio, la imagen y el texto), aunque el uso de estos medios no ha implicado que la forma de hacer periodismo haya cambiado, pues éste se sigue sirviendo de sus herramientas y modos tradicionales para tratar la información. No obstante lo anterior, el ejercicio del periodismo a través de los medios electrónicos permite que éste sea más global y que se encuentre al alcance de cualquiera en cualquier parte del mundo, lo que termina por implicar una gran revolución en la relación tradicional entre emisores (medios) y receptores (público).


BIBLIOGRAFIA:

Colombia a su alcance Espasa € siglo XXI

Editorial Planeta colombiano SA, 1999

www.labla.com

Biblioteca virtual Luis Ángel Arango

Cacua Prada, Antonio, |Historia del periodismo colombiano, Bogotá, 1968.

Otero Muñoz, Gustavo |Historia del periodismo en Colombia, Biblioteca Aldeana. de Colombia, Bogotá, 1936

MANUEL DEL SOCORRO RODRÍGUEZ

Manuel Del Socorro Rodríguez, ex carpintero de familia, nació en Bayamo, Cuba, el 15 de abril de 1756 y llegó a Santafé con el virrey José de Ezpeleta (1789-1796), ex gobernador de La Habana, quien lo trajo impresionado por su inteligencia y lo nombró director de la Biblioteca Nacional. En ese cargo inauguró el periodismo en Colombia.

Fundo y redacto el papel periódico de la ciudad de Santafé de Bogotá primer semanario en la historia de Colombia; de este papel periódico se hicieron 265 ediciones en la misma imprenta patriótica de la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano.

Alrededor de Rodríguez se creo una cofradía intelectual llamada “Tertulia Eutrapélica” en la cual se destacaron muchos patriotas que después librarían la lucha por la independencia, entre ellos Antonio Nariño, Francisco Antonio Zea, Francisco José de Caldas y el propio José Celestino Mutis.

El 17 de agosto de 1810, animado por los sentimientos de Independencia que afloraban en Santafé, reaparece como redactor de La Constitución Feliz, periódico oficial de la Junta Suprema, que recoge las incidencias de la gesta emancipadora y en especial de ese viernes 20 de julio.

Manuel Del Socorro Rodríguez murió literalmente en la pobreza absoluta según versiones. Un día de fines de 1819 o principios de 1820 fue encontrado muerto, con el hábito de San Francisco de Asís, la cabeza apoyada en una piedra por almohada y un rústico crucifijo de caña en la mano. Moría el padre del periodismo colombiano.

Bibliografía:

Caribenet.info

Enciclopedia el gran mundo del saber

Antonio Nariño

Antonio de la Santísima Concepción Nariño y Álvarez

Nariño nació en Santa Fe de Bogotá (actualmente Bogotá, D.C.) el 9 de abril de 1765, hijo de la criolla Catalina Josefa Álvarez del Casal y del gallego Vicente Nariño Vásquez. Realizó sus estudios en el Colegio Mayor de San Bartolomé de la ciudad de Bogotá. Se casó con Magdalena Ortega quien junto a sus hijos soportó las prisiones y demás reveses de fortuna.

Fue el primero en traducir al castellano, en la América Hispana, los Derechos del Hombre y del Ciudadano. También es conocido como 'El padre del periodismo político en Colombia', sin embargo, se entra en continua discusión acerca de su posible reconocimiento como 'el padre del periodismo en Colombia', debido a que este titulo se le atribuye al cubano Don Manuel del Socorro Rodríguez.

Después del grito de la independencia del 20 de julio de 1810 Nariño fue puesto en libertad y fundo el periódico político la bagatela donde expresaba su inconformismo por la falta de iniciativa de los criollos ante la ausencia de los españoles y donde alimentaba el hambre de libertad de quienes seguían luchando por la independencia.

Bibliografía:

Santos Molano, Enrique, |Antonio Nariño: filósofo revolucionario, Planeta, Santafé de Bogotá, 1999.

Vergara y Vergara, José María, |Vida y escritos del general Antonio Nariño, Imprenta Nacional, Bogotá, 1946.

Manuel ancízar

escritor, político, profesor y periodista nacido en la hacienda El Tintal, Fontibón (Cundinamarca), e125 de diciembre de 1812, muerto en Bogotá, el 21 de mayo de 1882. Hijo de José Francisco Ancízar, negociante español que vino a América después de la Independencia, Manuel Ancízar se educó en Bogotá, donde obtuvo el grado de doctor en Jurisprudencia. Más tarde su padre se trasladó a Cuba, y allí Ancízar participó en la conspiración para proclamar la independencia.

Introdujo en el país maquinas modernas y un equipo de impresores, dibujantes, pintores y litógrafos, recursos con los cuales se estableció la imprenta en el neogranadino, esto significo una verdadera revolución técnica al servicio del periodismo y la literatura en Colombia.

Bibliografía:

Lablaa.org/manuelancizar

Salvador Camacho Roldan

Nació en Nunchía (Casanare) en 1827 y murió en Zipacón (Cundinamarca) en 1900.

Los escritos de salvador se publicaron en los periódicos que el mismo fundo: el siglo, la reforma, la opinión, la paz, el agricultor y la unión. Fundo y dirigió la democracia de Cartagena y publicó sus mejores escritos liberales en El porvenir. Fue redactor de El Tiempo y director de El relator desde 1877.

Bibliografía:

Wikipedia.org

Algunos otros precursores del periodismo en Colombia fueron:

Rufino José cuervo

Jorge Isaac

José Eusebio Caro

Julio Arboleda

Manuel Murillo Toro

Rafael Núñez

Libros de periodismo investigativo

La Bruja- Germán Castro Caycedo

El Hueco- Germán Castro Caycedo

Que la Muerte Espere- Germán Castro Caycedo

Mentiras Oficiales- David Heylem Campos

Las Claves del Código Da Vinci- Mariano Fernández urrestri y Lorenzo Fernández

La implacable expansión del crimen organizado en España- Luis Gómez

Mundos Ocultos- Juan José Revenga

Noticias importantes de la semana.

Internacional:

“En México no cesa la horrible noche”

El número de víctimas por la violencia en el país azteca comenzó a contar en el 2010 de forma acelerada. Más de 900 asesinatos en enero dejan a este mes como el más violento de los últimos tres años a pesar de la ofensiva del presidente Felipe Calderón contra el narcotráfico.”

Nacional:

Uribe revisara diariamente reformas a la salud. Garantizan tratamientos de altos costos”

“El presidente se comprometió a reunirse todos los días con los voceros del sector salud para evaluar los cambios”

Regional:

“La policía acosa al crimen calle a calle”

“la policía metropolitana empezó la implementación del plan en zonas donde se presentan altos índices de criminalidad. Este debe estar listo en julio y para ello cuenta ya con 300 de los 1.000 policías que se destinaron al valla de aburra.”

Febrero 2

TIC= tecnologías de la información y la comunicación

Si en 5 años fuera periodista mis 3 cualidades principales serian:

1. objetividad

2. credibilidad y seriedad

3. excelente investigador

Técnicas del buen periodista

- Varias fuentes

- Complementar

- Contrastar

Varias fuentes: quedarse con la información que se tiene puede ser contraproducente ya que no se posee del todo la verdad, además , de que se estaría un poco incomunicado en cuanto a la noticia.

Contrastar: poner frente a frente las fuentes que se tenga y concluir de todas estas cual es la verdadera información que se quiere dar a conocer.

¿Como consultar?

- Determinar el tema o los temas

- Acudir a 3 tipos de fuentes

- 1 persona especializada

- Conclusión

domingo, 21 de febrero de 2010

Cultura skate


El deporte del skate puede ser considerado como un arte callejero, ya que su lienzo es cualquier calle o tubo que se encuentre en su camino para pintarlo de preciosas figuras y trucos que causa admiración en sus espectadores.

Objetivo: su objetivo no es claro,es decir, cada quien tiene sus razones para practicarlo. puede ir desde pasarlo bien por un rato, pasando por hacer un rechazo a los deportes convencionales y al gobierno hasta querer ser un skater profesional y ganarse respeto y la vida haciendo esto.

Antecedentes:El Skateboarding aparecio mas o menos entre los años de 1940 y 1950. La mayoría de skateboards fueron solo monopatines, a los cuales le era removida la barra de manos. Otras personas hicieron sus skateboards al tomar las ruedas de patines y unirlas a una pieza de madera. La primera skateboard comercial aperecio en 1960, cuando Makaha skateboards empezó un gran negocio. La compañoa Makaha luego desarrollaria el Kicktail.

Por los 1970, el diseño del skateboard habia avanzado, y los modelos producidos eran mucho mas seguros que los de los años anteriores. Ya que las compañias que hacian ruedas, trucks, y otras partes las diseñaban especialmente para hacer trucos, asi que eran mas fuertes. Por muchos años la construccion de skateboards vario de diferentes materiales, como plastico, fibra de vidrio, metal, y madera, pero a finales de 1970 la madera era el material optimo. Las tablas construidas por 7 capas de madera tendian a ser mas livianas y fuertes que otros matriales.

Las rampas se usaron primero en 1975 el la bahia de Melbourne, Florida. Florida fue el sitio de muchos inicios de otros deportes, incluyendo el primer skate park: Skateboard City en Puerto Orange, Florida, el cual abrio en 1976. El skateboard ganó popularidad en los 80's y 90's, y vio una mayor apreciacion por el deporte, especialmente como un deporte competitivo. La atencion dada al skateboarding en deportes de competicion, como los X Games, ademas trajo nuevos seguidores en el deporte.

Y hasta la fecha ha avanzado, asi como los trucos, que han ido ganando complejidad y mucha variedad.

Definicion de la cultura: Según SIMON un skater de la terminal del sur su cultura "puede ser definida de cualquier manera; ya que mucha gente nos ve como artistas, pero otra gente nos ve como bandalos que lo único que queremos es hacerle daño a sus propiedades" pero la verdadera intención es otra "lo único que hacemos es rechazo a lo convencional y buscamos nuevas formas de diversión,ademas, que es un deporte que produce muchas sensaciones bacanas y obliga a estar mejorando cada día mas" enfatiza SIMON. y termina diciendo que "somos como cualquier otra cultura; simplemente que nuestra forma de protestar es patinando;esto es una forma de vida"

Ritos: poco a poco van llegando los skater al skatepark de ciudad del rio, saludándose unos con otros así no se conozcan. Cada día que se pueda montar en los skateparks se convierte en un rito para ellos, acogiendo a cualquier persona que desee ingresar o practicar el deporte, se le enseña y se le da animo cada vez que un truco no sale o se cae la persona. En el momento en que los grandes salen al ruedo todos los skaters se ponen alrededor para ver sus trucos,cada vez que sale uno bueno se grita y se aplaude al mismo tiempo que se golpea la tabla contra el suelo.

Mitos:para nadie es un secreto que todo deporte extremo tiene sus consecuencias,el skate no es la excepción, acarreando fracturas y raspones incluso para los mas expertos. El numero de fracturas y las grandes suturaciones indican el tiempo y el nivel del skater.

Lenguaje:

  • Tabla (deck): skateboard.
  • Pop: acción de picar contra el suelo con el nose o el tail. Dícese también de la capacidad de una tabla de "botar", para hacer trucos más altos.
  • Trucks: ejes. Mecanismos que conectan las ruedas con la tabla mediante una suspensión y un eje con rodamientos.
  • Lija: superficie rugosa sobre el skate. Se emplea como sujeción de los pies sobre el monopatín, aunque derive en un intenso desgaste del calzado.
  • Half pipe: traducido literalmente al español como "medio tubo". Esta expresión se refiere a las rampas muy inclinadas y habitualmente altas, como si fueran la mitad de un círculo, de ahí su nombre.
  • Freestyle o estilo libre: antigua sección de las competiciones del skate. Consistía en inventar trucos o combinaciones de trucos, generalmente muy complejos y que mostrabas en tu turno. Actualmente es un género que engloba diversos trucos: trucos de freestyle, los que tienen algo que ver con el antiguo estilo libre y que, muchas veces, no tienen ni nombre propio. Es una categoría ahora muy poco practicada pero que en los años setenta estuvo en pleno auge.
  • Nose: parte delantera de la tabla. Se puede diferenciar porque es más alto que el "tail".
  • Tail: parte trasera de la tabla. Se puede diferenciar porque es más bajo que el "nose".
  • Regular: persona que acostumbra a ir en skate con el pie izquierdo más próximo al nose y con el derecho más cercano al tail. A la hora de agarrar velocidad, el pie izquierdo es el que se queda sobre la tabla y el derecho el que impulsa.
  • Goofy: contrario a regular: Persona que acostumbra a ir en skate con el pie derecho más próximo al nose y con el izquierdo más cercano altail. A la hora de agarrar velocidad, el pie derecho es el que se queda sobre la tabla y el izquierdo el que impulsa, pero esto puede cambiar si la persona es "mongo".
  • "Caer un truco": bajar desde el aire hasta el suelo una prueba (truco) con la tabla en buena posición bajo los pies y, al entrar en contacto el skate con suelo, que los pies no se salgan de éste y rocen o toquen el pavimento.
  • "Planchar un truco": caer un truco con cada pie sobre los tornillos (cuatro) de los ejes, en el aire, sin tambalearse al absorber el impacto, sin poner las manos en el suelo al situarse sobre la tabla... básicamente, es caer un truco prácticamente sin imperfección alguna y derrochando estilo.
  • "Caer un truco limpio": o limpiamente. Tiene el mismo sentido que "planchar un truco", pero diciendo "caer un truco limpio" no estás hablando del estilo.

Símbolos: la tabla, patineta o skate es su principal símbolo, donde quiera que se vea una persona con un skate de inmediatamente se supone que lo practica. Es el elemento principal,sin ella el deporte no se podría practicar; seria como jugar fútbol sin balón.
Otros símbolos de este; son los tenis de suela plana,las rampas en forma de U y la ropa descomplicada y cómoda,aunque suene a contradicción,los jeans son su ropa favorita para montar.

Territoriedad: Los skaters son nómadas, utilizan toda la ciudad para practicar lo suyo,aunque,los skateparks son su punto de encuentro, el lugar donde mas se practica el skate,ya que, están acondicionados para un perfecto ejercicio del deporte.
(lo comparten también con los rollers y los Bmx)


Comentario personal: como muchos lo definen para mi también es un arte;hacer volar una tabla con ruedas y convertirlo en truco no es nada fácil y requiere practica y dedicación, ademas, de unas cuantas quebraduras de huesos y muchos raspones. En vez de ser considerados bandalos deben de ser considerados artistas;artistas que le dan vida a esta ciudad con un arte vivo,un arte en movimiento. Es una de las culturas urbanas que mas aportan a la belleza y diversión de la ciudad,en definición, UNA CULTURA ARTÍSTICA SOBRE RUEDAS.


*skater: persona que practica el skate
*skateboard: patineta o tabla de skate
*Skatepark: lugar acondicionado para practicar el skate

Bibliografia: